铸铜塔刹-去哪买有品质的青铜塔刹

瑞安市戴氏法器有限公司是一家具有独立设计、雕塑、铸造、制作施工能力的企业。拥有成熟的铜雕生产设备，可靠生产制造青铜塔刹，并由多位经验丰富的较高等级铸造技师指导生产及制作。青铜塔刹工艺水平高超，具有创新探索精神，赢得了众多需求群体认可和推荐。

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塔刹位于塔的高处，是“观表全塔”和塔上为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。

塔，印度佛教中叫窣堵坡，它本来是埋藏佛教僧人的佛骨舍利子的。相传佛祖释迦牟尼圆寂(逝世)后，他的弟子阿难等人将他的遗体火化，在骨灰里找到好多光彩晶莹、佛塔坚固非凡的东西，即舍利子。人们甚奇之，于是便为他修造考究的坟墓，将这些宝贝埋藏起来。这种坟墓就是窣堵坡。古印度的这种搴堵坡形式，如同一个实心的半球体，顶上做塔刹，地面上沿塔的周围做一圈回廊，外用石栏杆圈起来。东、南、西、北四个方向设门如牌坊形状，人们就围着这一圈回廊进行佛事活动。上图是印度典型的一座佛塔：桑奇一号大塔。 佛塔起源于印度，初塔是用来象征佛的，传说在两千多年前，一个信徒问释迦牟尼：“用什么方法可以表达对您的敬意？”佛祖答：“把长方形布片拼成的袈裟铺于地上，钵覆扣在袈裟上，再使锡杖竖于钵上。”人们按此建筑，就成了塔的雏形。 人们对塔礼拜，便等于对佛礼拜。但是当时这种建筑并不叫塔，而称审堵波（StuPa）、浮屠、佛阁。佛祖死后，牵堵波顺理成章地成了供奉佛骨“舍利”的神圣，其基本形状是：下为一方形基台．基台为一覆钵形的大土家，家顶竖有竿和圆盘（相轮），台基四周围以栏墙，栏墙四面辟门，门侧树有雕狮的立柱。 瑞安市戴氏法器有限公司位于浙南沿海地区。本公司是省级大型化企业（中国艺铸委成员单位），主要生产佛像、法器、雕塑等产品，有三十年的生产经验，厂区面积20000平方米，特别是在有色金属铸造方面有深入研究与开发，产品有紫铜、青铜、黄铜几大类，工艺有浆型、失蜡浇铸、树脂沙浇铸等工艺，可按客户要求定制产品。“没有zui好，只有”，我们一直在努力，一直在进步，欢迎高僧大德莅临指导.

铜雕文化的发展可传承很大一部分取决于相关行业的发展方式。艺术是一种比较高尚的境界，铜雕文化经过历代的沧桑，成为现代的中华民族的铜雕文化，对后一代的影响挺深远的，铜工艺品的展示，就足足证明了时代的进步与发展。因此瑞安市戴氏法器有限公司专注于铜雕艺术，打造的青铜塔刹是精心挑选优异的青铜铸造而成，设计时我们除了善于挖掘当地人文历史底蕴、地域特色外，还充分考虑到各种目标观众的层次多元性，做到高雅和通俗共赏，艺术价值与社会价值并存。

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塔刹用于宗教宝塔塔尖，塔刹是整座宝塔的重要部分，所谓无刹不成塔之说，塔刹本身就是一座塔，由基座+相轮+华盖+宝珠+仰月+避雷针组成，古代塔杆用木质，现在工艺基本都是304不锈钢管，塔刹造型古朴大气，现在古镇，湿地公园，寺庙，景区等场所都有宝塔建筑。

塔刹规格：直径1.0米*4.77米，1.2米*4.37米，1.2米*5.58米，1.26米*6.1米，1.8米*6.8米，2.0米*12.8米，2.0米*14米......

塔刹大小是根据宝塔的设计而定。

屋顶上巨大的琉璃鸱吻（大同华严寺大雄宝殿）2、塔刹消雷许多木塔顶部的塔刹都是金属做的，而从塔刹到地面，通常没有导体联通，可见塔刹并不是现代避雷针式的设施。但有研究表明，这种塔刹在雷电场中可以产生较强的电晕电流，起到消雷的作用。有不少文献记录了雷雨天可见塔尖闪光的现象，极有可能是塔刹的放电。许多金属制的宝瓶、宝顶，也有同样的作用。4应县木塔巨大的金属塔刹（梁思成摄）古建筑防雷其实涉及到很多因素，至少从现有的研究考察来看，我国古代多半还是被动防雷，这与古人对雷电的认识也是相符的。其中建筑的位置和周边自然环境影响比较大，在风水理论中有反映，当然多为经验的产物5。而绝缘避雷的效果有限，所谓比西方早许多年的避雷针也只见于零星记载，真实性存疑，至少没有得到广泛应用，否则也不至于宫殿、佛塔频频因雷击而焚毁。总而言之，某些古建筑能在漫长的年月中逃过天火，自有其道理，但若说我国古代对雷电研究有多么深入，避雷技术有多么厉害，那可就过于牵强了。

公司在负责人的带领下，将一如既往的竭诚为广大需求群体提供良好的服务和精益求精的青铜塔刹产品，愿与新老客户携手共创美好未来。瑞安市戴氏法器有限公司提供可量身定制的制各种铜制、铁制雕塑工艺品。欢迎您来图来样加工订做，我们将以热情的服务，优异的产品质量欢迎您光临指导。地址：浙江省瑞安市塘下海安工业区，联系人：戴小红